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HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

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大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共の詳細情報

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。imgrc0103175790.jpg。楽天市場】古物<茶道具・掛け軸>一行 立花大亀老師 「本来無一。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書 紫野大亀(花押)』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝ 幅59.3㎝(表装を含む)◇円相(えんそう)円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物(ほんらいむいちもつ)「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」(悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか)より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀(たちばなだいき)明治32年(1899)~平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。楽天市場】古物<茶道具・掛け軸>一行 立花大亀老師 「本来無一。。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。【中国文房具】『端渓硯/裏面 端渓硯産出坑地図』箱 衣装箱 外装箱。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。【茶道具】前大徳寺 西垣大道和尚筆 滝画賛「清音」掛軸 B924。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。C*l様 唐筆 精選貢品長鋒浄羊毛。【京 本圀寺派 管長 御筆】昭和廿年。梅舒適 1994年現代書道二十人展出品作! 篆刻「信犬」額装 (掲載図録付き)。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。第五人格 サイン色紙 血の女王マリー。【創価学会】初代会長 牧口常三郎先生御揮毫常「生々世々」額 額装。第五人格 ゲーム原画作家 イラストサイン 2点セット ※バラ売り不可。天海祐希直筆サイン色紙 源氏物語。横山大観 霊峰富士 掛軸 掛け軸。掛軸-1491  藤原行成 白氏詩巻 講談社 昭和44年 限定 904/1000。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊!明治8年に消失したご本尊の復元!。掛軸  千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 3本組。書道仮名作品 扇面。レア 希少 アンティーク 古書 洋書 絵本 ウォルター・クレイン。中国美術 梅花坑 端渓硯 古硯 石眼 彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸。【歙州硯 龍馬波濤廻文】◆魚子紋・波紋・金暈質の青琅玕系美石◆八吋◆唐木共箱。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。千メモ サウザンドメモリーズ 沢城みゆき サイン色紙。酒井三良子 清江漁舟 風景画 掛軸 木箱付き。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353
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